鑄牢中華民族共同體意識的非遺力量
近日，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”“羌年”“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”四項中國人的傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)文化列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分展現(xiàn)了中國政府在保護非遺方面取得的巨大成就，也彰顯出非遺所蘊含的中華文化精神和對于鑄牢中華民族共同體意識乃至構(gòu)建人類命運共同體的價值、意義。
非遺源于各族民眾的生活實踐和文化傳統(tǒng)，在百姓生活中活態(tài)存續(xù)，每一個項目、每一次傳承，都可見各民族交往交流交融的日常實踐，展現(xiàn)以人民為中心建構(gòu)的生活體系，意涵以民族、國家為核心形成的文化傳統(tǒng)。
此次入選的四項人類非遺是多民族、跨地域人群交往交流交融的結(jié)晶。家國一體、闔家團圓、國泰民安是春節(jié)活動的主題，也是春節(jié)蘊含的文化內(nèi)涵。中國人慶賀傳統(tǒng)新年的儀式傳遞了團圓、團結(jié)、和睦、和順的生活理念，具有凝聚人心的情感力量和建構(gòu)和諧社會的文化力量。北方的小年在臘月二十三，南方大多是臘月二十四；藏歷新年與春節(jié)“不期而遇”，在民俗活動上相互影響……春節(jié)以農(nóng)歷新年為時間基礎(chǔ)，融入多民族的社會生活和文化傳統(tǒng)，從而構(gòu)成豐富多姿的節(jié)日活動。
羌年以傳統(tǒng)夏歷為依據(jù)，融入漢、藏等民族的民俗活動，體現(xiàn)了羌族與天地、自然緊密相連的生命觀與價值觀，映射中華民族“天人合一”的宇宙觀。在各族人民的長期生產(chǎn)生活與交流往來中，羌年逐漸成為凝聚共性的文化符號，羊皮鼓、釋比念經(jīng)、薩朗舞等民俗元素既是羌族文化的象征，也是民族交融的見證。春節(jié)和羌年追求和諧、和睦、和氣，在有序的生活中增進文化認(rèn)同，凝聚中華民族共同體。
非遺傳遞了中華民族的自然觀和世界觀。黎族傳統(tǒng)紡染織繡的原材料的采集和加工，是民眾勞動智慧與自然無私饋贈的相得益彰，黎錦穿戴的舒適性和絢爛的色彩是人與自然和諧相處的直觀展現(xiàn)。黎族民眾喜愛織繡鹿、鳥、昆蟲等圖案，通過活靈活現(xiàn)的動植物圖案表達(dá)人與自然和諧的關(guān)系。黎錦源于生活實踐的自然景觀、日常勞作、儀式行為，以線條織繡成圖案，突顯中國傳統(tǒng)文化中天地人和、和合共生的理念。
流傳于福建、浙江的中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，源于山高林密、谷深澗險、河流交錯縱橫、降雨豐沛的自然環(huán)境。生活在這里的人們，從自然中采集木材，在山間河流上架設(shè)橋梁，實現(xiàn)人與自然和諧共生，也使自身的造橋技藝得以日漸精湛、不斷發(fā)展。
非遺在人們的生活實踐中搭建起交流互動的橋梁，增進文化認(rèn)同。春節(jié)期間，家家戶戶會張貼“福、祿、壽、喜”等字樣的窗花、圖案；黎錦圖案、羌年活動中常見的羌繡上，同樣有“壽、喜、祿、萬、福、吉”等象征美好和喜慶的漢字或圖案。木拱橋具有交通設(shè)施的功能，也是社區(qū)公共文化空間。人們在橋上的廊屋飲茶納涼、聚會交流，進行年節(jié)祭祀活動，在日常生活中凝聚情感、增進認(rèn)同。這些文化元素和文化基因，展現(xiàn)出中華各民族交往交流交融的生活歷史，構(gòu)成鑄牢中華民族共同體意識的文化標(biāo)識體系。
在傳承發(fā)展過程中，人們還不斷探索非遺連接現(xiàn)代生活的路徑，合理利用非遺助力鄉(xiāng)村振興和各民族共同富裕，凝聚建設(shè)中華民族共同體的強大力量。在各族人民的活態(tài)傳承和發(fā)展中，羌年在災(zāi)后精神家園建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，不僅賡續(xù)羌年團結(jié)和睦的文化基因，還帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動文化與旅游的深度融合，為四川各族人民帶來福祉。
非遺的保護傳承不是封閉的、保守的、孤立的，而是在互嵌共生中豐富發(fā)展，在交流互鑒中創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使之更好成為中華民族的精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。新時代的非遺保護，以豐富多彩的活動為平臺和載體，各族人民更加積極地傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增進對中華文化、中華文明的高度認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識。
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